Feminismo

Por que há tão pouca representação feminina na filosofia? Se a gente sabe que isso é um problema, o que a gente pode fazer para contribuir para uma melhora da situação? Quais são os papéis das mulheres na filosofia? Toda filósofa deve ser feminista? Toda filosofia deve ser feminista?

Foi justamente a essas perguntas que respondemos (ou tentamos responder) durante a mesa-redonda do 7º CIRFF (Congrès International des Recherches Féministes dans la Francophonie), organizada por minhas colegas Marie-Anne Casselot e Sarah Arnaud e por mim, e da qual participaram Dominique Leydet, Marie-Éveline Belinga, Sarah e eu, intitulada "Devemos sempre ser feministas na filosofia?"

Uma esquematização dos principais problemas enfrentados pelas mulheres na filosofia (e desenvolvido por mim e pela Sarah) será posto online em breve, no site do comité de equidade da Société de Philosophie du Québec. Depois eu coloco uma versão em português aqui.

Escolástica

Petrus Aureoli, Robert Kilwardby, Tomás de Aquino, Francisco Suárez, John Locke, Proclo e Plotino. Nomes cotidianos em um dia escolástico qualquer em uma sala do Topoi, quase à beira do Spree.

Portas

As pessoas nunca me perguntam o que uma filósofa faz nas "férias" -- but then again, as pessoas nunca me perguntam o que uma filósofa faz, ponto (provavelmente porque elas têm medo da resposta) -- e é bem possível que eu não tenha uma resposta geral o bastante para essa pergunta, mas, para alguém que pesquisa filosofia medieval, qualquer tempo "livre" pode servir para abrir portas como estas, da Biblioteca Apostólica do Vaticano.

Qualquer pessoa cujo trabalho envolva transcrição de manuscritos medievais não tem férias. Nunca. E minha miopia vai aumentando a cada pergaminho analisado...

Resenha: The Cambridge Companion to Virtue Ethics

The Cambridge Companion to Virtue Ethics é uma antologia de quatorze artigos que tratam dos aspectos centrais da ética da virtude: conceitos, abordagens históricas e desenvolvimentos contemporâneos, e as aplicações da ética da virtude como teoria moral contemporânea.

Embora eu talvez recomende este livro para alunas e alunos no final da graduação ou no início da pós-graduação, alguns dos artigos sobre áreas ou tradições específicas podem ser do interesse de pesquisadoras e pesquisadores mais avançados, devido à abordagem que inclui áreas menos discutidas em textos mais tradicionais, como a filosofia chinesa e a ética da virtude nos negócios. Ademais, o foco deste livro na pesquisa contemporânea sobre ética da virtude faz dele uma fote valiosa para pesquisadoras e pesquisadores com diferentes níveis de especialização em ética.

Para ler minha resenha completa (em inglês), clique aqui.

Secretaria

Então, isso aconteceu:

Erro

Colóquio Interuniversitário de Filosofia Medieval do Québec: meu orientador faz a conferência de abertura. Eu fecho. Isso vai demandar algum tanto de preparação...

Título da conferência: "L'erreur est humaine? Les épistémologies de Buridan"

Luta

Hoje, a universidade foi tomada pela polícia municipal e pela tropa de choque, para confrontar os estudantes em greve. Junto com o "professor em bonezinho de entregador de jornal", como chamaram os jornais locais, eu fui lá pra linha de frente, resistir à tropa de choque e tentar proteger (?) meus alunos e alunas. Não foi um bom dia, principalmente para alguém de alma puquiana...